Искусство занимается мистикой человека

Недавно в Мурманске с концертом побывал народный артист России, пианист и композитор Даниил Крамер. Перед концертом живой классик джаза дал большое интервью «Би-порту». Он оказался человеком, которому есть, что сказать не только в музыке и о музыке. Даниил Крамер рассказал, чем для него загадочно сотворение мира, почему культура — одна из столпов цивилизации, и как истинное искусство занимается мистикой человека — его душой. Ну и, конечно, разговор зашел об истинных художниках и прочих.

- Истинные художники и ремесленники от искусства. В чем их существенная разница?

- Я глубоко убежден в том, что истинный художник на сцену выходит не деньги зарабатывать в отличие от прочих. Не для удовлетворения своего тщеславия или чтобы просто отбыть номер, за который ему платят. Для истинного художника выход на сцену, это, если хотите, миссия.

Хотя даже у истинного художника все эти вещи могут присутствовать. И немного тщеславия, и желание заработать. Мне вот приятны искренние аплодисменты. Мне приятно, когда подходят в салоне самолета с просьбой сфотографироваться. Особенно приятно осознавать, что я на концерте выдал все, что мог, и честно заработал свои деньги. Да, есть у меня и толика тщеславия, и деньги я зарабатываю.

Моцарт меньше зарабатывал — умер бедным, Доницетти — вообще полусумасшедшим, нищим. Бетховен под конец жизни писал в Лондонское филармоническое общество: «дайте мне аванс, а то мне не на что красного вина с курицей купить. А мне врач прописал бокал красного вина и половину цыпленка в день».

Но, ни Моцарту, ни Бетховену, ни Доницетти бедность и нищета не мешали оставаться художниками. Для них эти обстоятельства жизни были вторичными. Вот это отличает художника от всех остальных.

- Слушайте, ну не все же истинные художники умирали в бедности. Были, наверно, и другие примеры. Получается, состоятельность — это не про настоящего творца?

- Знаете, истинные художники тоже бывали и скрягами, и авантюристами и богатейшими людьми. Например, Паганини - финансовый аферист. Когда Паганини не стало, его сын-епископ около 20 лет выплачивал отцовские долги со всех доходов своего епископата, а это немалые деньги. И все для того, чтобы ему разрешили перезахоронить отца в освященной земле.

Бедность не мешала Баху, хотя он дрался за каждый пфенниг. И писал письма: почему другой музыкант получает на три пфеннига больше, чем он? Да, все хотели нормально жить, тем более Бах был многодетен.

С другой стороны, венгерский композитор Ференц Лист был богатейшим человеком. Но когда в Венгрию пришла беда - огромное наводнение - Лист на свои деньги накормил полстраны. Мне интересно, сделали бы это наши известные музыканты, у которых такие деньги есть, случись такое в России?

- Даниил Борисович, а как вы отделяете истину от плевел? Если всем приятно признание, да и деньги лишними не будут?

Понимаете, более всего я имел в виду ту «раковую опухоль» современного мира, которая называется монетизацией искусства. Это дикое цунами, и противостоять ему крайне тяжело. Конечно, монетизация была всегда, но она никогда не ставилась во главу угла, как сейчас.

На мой взгляд, человечество сознательно перешло от мира чести в мир торгашей. Так этот мир назвал Миша Задорнов, и я с ним полностью согласен. В мире чести тоже были деньги, банкиры, торговля. Но были и огромные общества, для которых честь была не просто словом, она была дороже жизни. И честь их жен была дороже жизни, как для Пушкина.

Этот мир закончился. Сейчас я с грустью думаю о том, как Чехов писал о мире чести. Он издевался над ним, приветствовал мир прагматизма. Я обожаю Чехова, но, мне кажется, к чему мы придем - он просто тогда не увидел. Но ни один мир не вечен. Возможно, что и мир монетизации когда-нибудь сменится другим. Только, думаю, ни мы, ни наши дети и внуки эту смену мира денег не застанут.

Мир денег — это мир джунглей. Он распространяется и на искусство, где статус артиста в большинстве случаев измеряется размерами гонораров. Я к этому не стремлюсь, мне достаточно достойно жить.

- Как же так случилось, что честь теперь не в чести? Почему погиб прекрасный мир благородства, о котором мы все мечтаем, но жить по его законам не умеем или не хотим?

- Изучение истории возникновения жизни, нашей Вселенной, истории Земли и населяющих ее видов сформировало у меня совершенно определенное восприятие современного мира. Я вижу его как часть целого. Так же, как опытный музыкант видит не отрывок, который он играет, а сразу все музыкальное произведение, как опытный шахматист видит всю партию.

- Очень интересный поворот разговора. Нам всем знакомо выражение «загадка мироздания». Неужели вы ее отгадали?

- Нет, не отгадал. Но вопросов у меня накопилась масса. Мы — очень странные существа. В клетках человеческого организма нет ничего живого. Все эти митохондрии, рибосомы, РНК, ДНК — механизмы. Они не живые. А клетка живая. Как это получается? В клетку надо было вдохнуть жизнь, чтобы все эти механизмы заработали.

Мало того, наша клетка не может жить, если что-то в этих механизмах неправильно. Либо она умирает, либо рак начинается. А откуда белок знает, что ему делать? Кто научил ДНК копировать информацию? Для меня это загадка. До сих пор, между прочим, ни один биолог не объяснил, как 20 аминокислот сами по себе складываются в самый простой белок из 150 аминокислот, причем строго определенным образом. Аминокислот всего 20, цепочка большая, так как же аминокислоты узнают, как им сложиться? Они что друг с другом переговариваются?

Представьте, в один момент все эти аминокислоты приплыли в одно место. Туда же приплыли рибосомы и митохондрии, липиды, полисахариды. И все это происходило в морской воде, которая, по идее, должна была все разрушить как универсальный растворитель. Клетка не должна была возникнуть в воде. Получается, все, кто приплыл, между собой договорились. И тут откуда-то взялась оболочка, которая точно знала, какие вещества пропускать внутрь. И все составляющие в клетке точно встали на свои места, как в машине. Ведь если в машине колеса на крыше, она поедет? Нет. Вот так и в наших клетках все должно быть на своем месте. Вы можете себе представить этот процесс, если учесть, что в одной клетке логистика сложнее, чем в мегаполисе. Сложнейшие механизм, невиданный, неслыханный. Да еще каждая клетка знает, что ей делать. Клетки кожи — это одно, клетки печени — совершенно другое.

- Парадоксально, но очень интересно. Думаю, большинству людей не приходило в голову посмотреть на сотворение мира под таким неожиданным углом. Давайте вернемся к монетизации искусства? Почему же мир чести сменил мир торгашей?

- Мне кажется, монетизация искусства началась, когда, в частности, ушла искренняя вера. Я убежден, что любая человеческая цивилизация строится на трех абсолютно гуманитарных столпах — языке, вере, культуре. А вот армия, экономика определенного типа, наука — это уже надстройки цивилизации. Разрушение одного из цивилизационных столпов очень страшно. Иногда оно ведет к гибели целых народов и государств.

Вспомните, именно разрушение культуры и веры, а потом уже экономики привело Римскую империю к гибели. Со мной могут не согласиться историки и экономисты, но я считаю, что гибель Римской империи началась с лозунга «Хлеба и зрелищ!». Этот призыв привел к полному изменению менталитета. Вот тогда начались подкупы населения деньгами, гладиаторскими играми, раздачами хлеба на местных выборах. Ничего вам это не напоминает?

И к чему все это привело? К тому, что римские граждане больше не захотели идти в армию. И Римская империя была вынуждена прибегать к услугам наемников. А наемники начали брать власть. А началось разрушение империи с изменения культурного кода римлян. Изменение культурного кода вызвало ослабление религиозного кода. Ослабление религиозного и культурного кода привело к общему падению культуры. Общее падение культуры вылилось в гибель нации, что и произошло. И это случилось не только с римлянами, но и с гуннами, с монгольской империей. У монголов культурный код был слабый, религия начала «размножаться» на завоеванных просторах — христианская, буддийская, исламская, и др. И монгольская империя, впитавшая в себя множество народов, культур, религий – не справилась с этим и не выдержала…

- Даниил Борисович, мрачная картина мира у вас получается. А мы сейчас на каком этапе находимся?

- Мы на очень тяжелом этапе. С чего началась самая сильная атака на СССР, после чего он развалился? Я оцениваю причины как гуманитарий, как музыкант. Вторая половина 80-х годов прошлого века — атака на язык, на культуру и культурный быт, в том числе англицизмами, джинсами, западной музыкой. Атака страшная и успешная. Ну, что касается религии, на нее атака была успешной еще с 1917 года. Однако, те, кто правил в СССР в 30-40-е годы прошлого века, создали другую, коммунистическую религию. Она, мне кажется, по сути и ценностям почти не отличалась от православной.

- Как так?

- Думаю, религии мало отличаются друг от друга по своему ЦЕЛЕВОМУ наполнению. Главное в религии — это стержень, который цементирует нацию на основе веры. Любая вера — это цемент. Когда не стало этого цемента, в СССР придумали моральный кодекс строителя коммунизма. Чем он отличается от десяти заповедей Христа по сути? Да ни чем! Люди смотрят на частности, а музыканты, историки, философы смотрят на общее.

- И каковы последствия этой культурной атаки?

-В результате этой атаки произошло размывание цели существования трех цивилизационных столпов. Эти столпы формируют у нации маркер, который я называю «свой-чужой». Свой — это с кем есть совпадение по языку, культуре, религии. Пришли фашисты — они чужие. Сработал культурный код — это враг. Атака на СССР была построена так, что мы уже не различали «своих», а «чужих» стали воспринимать как «своих». Это было проделано и с Украиной. Чтобы мы, «свои», стали «чужими», а те, кто «чужие», стали «своими».

Вспомните, в 2014 году на Украине была первая атака на русский язык. Вторая атака привела к религиозному расколу. А третья атака происходит сейчас на культуру. Это же было проделано и в других республиках бывшего Советского Союза. Вот что делает разрушение цивилизационных столпов-маркеров.

- Но сегодня на Украине своя культура, которую мы не приемлем. Но там она, говоря современным языком, уже зашла…

- Культура - вообще парадоксальная вещь. Как соната Бетховена может помочь сохранению культурного кода в России? Он же немецкий композитор! Понимаете, истинная культура создает для нации ментальный щит. Но она может убивать и разрушать, как например, блатной шансон. У нас на дальнем Востоке запрещено движение АУЕ «Арестантский уклад един». А откуда он возник? Сам по себе? Его культура создала. В результате мы имеем десятки тысяч людей, из них множество подростков, которые вместо того, чтобы создавать прибавочную стоимость для страны, будут ее грабить и сидеть в тюрьмах.

В культуре потребления мы воспитали уже несколько поколений граждан, для которых родина не там, где родился, где тебя вырастили, вылечили и дали образование, а где кушать вкусно. На то и расчет. Разрушение культуры разрушает государства, убивает целые нации.

Меня иногда упрекают: так вы же сами американскую музыку играете? А тут разницы нет. Разница в том, кто играет, для кого играет, как играет, и что при этом возникает в душах тех, для кого она звучит.

- Вот мы с вами и вернулись к тому, с чего начинали беседу. Если не статус, не тщеславие, не заработок, то зачем истинный художник выходит на сцену?

- Если бы это можно было выразить словами, не нужно было бы искусство. Душа не нуждается в словах. Вы можете рассказать, что такое душа, где она у вас находится? Какая она? У вас, у меня, у любого человека есть нечто, не поддающееся описанию. Она у всех разная — черная, широкая, ранимая. Но что это — не знает никто, даже религия. И она не может знать, потому что это часть нашей мистики. Мы все мистические существа, у нас есть нечто, не поддающееся ни одному физическому объяснению. Глаза видят, нос нюхает, руки ощущают, мозг соображает. А чувствуем мы чем? Радость, горе. Чувствуем парадоксально: почему веселая мелодия в определенный момент может вызвать слезы? Такие же слезы вызывает горе. Реакция одна — стимулы разные. Как мы чувствуем? Этим занимается искусство — мистикой человека. Ремесленники этого, точно, не умеют.

Фото: Мурманская областная филармония/архив